Chapter 21 Defamation

Indian Penal Code, 1860

Chapter 21 Defamation

Section 499:- Defamation

जो कोई भी बोले गए या पढ़ने के इरादे से, या संकेतों द्वारा या दृश्य प्रतिनिधित्व द्वारा, किसी भी व्यक्ति को नुकसान पहुंचाने का इरादा रखता है, या यह जानने या विश्वास करने का कारण है कि इस तरह के लांछन से ऐसे व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान होगा, के बारे में कोई भी आरोप लगाता है या प्रकाशित करता है। कहा जाता है, इसके बाद के मामलों को छोड़कर, उस व्यक्ति को बदनाम करने के लिए।

Explanation

01. यह किसी मृत व्यक्ति पर कुछ भी आरोपित करने के लिए मानहानि की राशि हो सकती है, यदि लांछन उस व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाएगा यदि वह जीवित है, और उसके परिवार या अन्य निकट संबंधियों की भावनाओं को आहत करने का इरादा है।

02. किसी कंपनी या संघ या व्यक्तियों के संग्रह के संबंध में आरोप लगाने के लिए मानहानि की राशि हो सकती है।

03. एक विकल्प के रूप में एक लांछन या विडंबना व्यक्त की गई, मानहानि की राशि हो सकती है।

04. किसी भी लांछन को किसी व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाने के लिए नहीं कहा जाता है, जब तक कि प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, दूसरों के अनुमान में, उस व्यक्ति के नैतिक या बौद्धिक चरित्र को कम नहीं करता है, या उस व्यक्ति के चरित्र को उसकी जाति या उसकी कॉलिंग के संबंध में कम नहीं करता , या उस व्यक्ति के क्रेडिट को कम करता है, या यह विश्वास दिलाता है कि उस व्यक्ति का शरीर घृणित स्थिति में है, या ऐसी स्थिति में है जिसे आमतौर पर शर्मनाक माना जाता है।

Illustration

(a)A कहता है-“Z एक ईमानदार आदमी है; उसने कभी बी 'घड़ी' नहीं चुराई", यह विश्वास करने के इरादे से कि जेड ने बी 'घड़ी चुरा ली है। यह मानहानि है, जब तक कि यह अपवादों में से किसी एक के अंतर्गत नहीं आता है।

(b) A से पूछा जाता है कि B की घड़ी किसने चुराई। A, Z की ओर इशारा करता है, इस आशय से कि यह विश्वास किया जाए कि Z ने B की घड़ी चुरा ली है। यह मानहानि है, जब तक कि यह अपवादों में से किसी एक के अंतर्गत नहीं आता है।

(c) A, B' घड़ी के साथ भागते हुए Z का चित्र बनाता है, इस आशय से कि यह विश्वास किया जाए कि Z ने B' घड़ी चुरा ली है। यह मानहानि है, जब तक कि यह अपवादों में से किसी एक के अंतर्गत नहीं आता है।

Exceptions

01. सत्य का आरोप जिसे सार्वजनिक हित में बनाना या प्रकाशित करना आवश्यक है - किसी भी व्यक्ति के संबंध में जो कुछ भी सत्य है, उसे आरोपित करना मानहानि नहीं है, यदि यह सार्वजनिक भलाई के लिए है कि लांछन लगाया या प्रकाशित किया जाना चाहिए। यह जनता की भलाई के लिए है या नहीं, यह तथ्य का सवाल है।

02. लोक सेवकों का लोक आचरण - लोक सेवक के अपने सार्वजनिक कार्यों के निर्वहन में उसके आचरण के संबंध में या उसके चरित्र के संबंध में, जहाँ तक उसका चरित्र उस आचरण में प्रकट होता है, किसी भी राय को सद्भावपूर्वक व्यक्त करना मानहानि नहीं है, और नहीं आगे की।

03. किसी सार्वजनिक प्रश्न को छूने वाले किसी व्यक्ति का आचरण। -किसी भी सार्वजनिक प्रश्न को छूने वाले किसी भी व्यक्ति के आचरण के संबंध में, और उसके चरित्र का सम्मान करते हुए, जहां तक ​​उसका चरित्र उस आचरण में प्रकट होता है, और आगे नहीं, किसी भी राय को सद्भावपूर्वक व्यक्त करना मानहानि नहीं है।

Illustration

(a) किसी सार्वजनिक प्रश्न पर सरकार की याचिका पर हस्ताक्षर करने में, ऐसी बैठक की अध्यक्षता करने या उसमें भाग लेने में, गठन करने या शामिल होने में, किसी सार्वजनिक प्रश्न पर सरकार को याचिका देने में Z के आचरण के बारे में कोई भी राय सद्भावपूर्वक व्यक्त करने के लिए A में मानहानि नहीं है। कोई भी समाज जो जनता के हित में कर्तव्यों के कुशल निर्वहन में किसी भी स्थिति के लिए किसी विशेष उम्मीदवार के लिए मतदान या प्रचार में जनता का समर्थन आमंत्रित करता है।

04. न्यायालयों की कार्यवाहियों की रिपोर्ट का प्रकाशन- किसी न्यायालय की कार्यवाहियों की या ऐसी किसी कार्यवाही के परिणाम की पर्याप्त रूप से सत्य रिपोर्ट प्रकाशित करना मानहानि नहीं है।

Explanation

(a) शांति का एक न्यायधीश या अन्य अधिकारी, जो किसी न्यायलय में मुकदमे के लिए प्रारंभिक खुली अदालत में जांच कर रहा है, उपरोक्त खंड के अर्थ के भीतर एक न्यायालय है।

05. अदालत में तय किए गए मामले के गुण या गवाहों और अन्य संबंधित लोगों का आचरण। किसी भी मामले, सिविल या आपराधिक, के गुणदोष के संबंध में, जो किसी न्यायालय द्वारा निर्णय लिया गया हो, या किसी पक्ष, गवाह या एजेंट के रूप में किसी व्यक्ति के आचरण का सम्मान करते हुए, किसी भी मामले में किसी भी राय को सद्भावपूर्वक व्यक्त करना मानहानि नहीं है। ऐसे मामले में, या ऐसे व्यक्ति के चरित्र का सम्मान करना, जहां तक ​​उसका चरित्र उस आचरण में प्रकट होता है, और आगे नहीं।

Illustration

(a) ए कहता है- "मुझे लगता है कि उस मुकदमे पर जेड 'सबूत इतना विरोधाभासी है कि वह मूर्ख या बेईमान होना चाहिए।" ए इस अपवाद के भीतर है यदि वह इसे सद्भाव में कहता है, तो वह राय जो वह व्यक्त करता है वह जेड 'चरित्र का सम्मान करता है जैसा कि यह ज़' आचरण में साक्षी के रूप में प्रकट होता है, और आगे नहीं।

(b) लेकिन अगर ए कहता है- "मुझे विश्वास नहीं है कि जेड ने उस मुकदमे में क्या कहा क्योंकि मैं जानता हूं कि वह सत्य के बिना एक आदमी है"; ए इस अपवाद के भीतर नहीं है, क्योंकि राय जो जेड के चरित्र को व्यक्त करती है, एक राय है जो गवाह के रूप में जेड आचरण पर आधारित नहीं है।

06. सार्वजनिक प्रदर्शन के गुण - किसी भी प्रदर्शन के गुणों के संबंध में किसी भी राय को अच्छे विश्वास में व्यक्त करना मानहानि नहीं है, जिसे उसके लेखक ने जनता के निर्णय के लिए प्रस्तुत किया है, या लेखक के चरित्र का सम्मान करते हुए जहां तक ​​उसका चरित्र ऐसे प्रदर्शन में प्रकट होता है , और आगे नहीं।

Explanation

(a) एक प्रदर्शन जनता के निर्णय के लिए स्पष्ट रूप से या लेखक की ओर से कृत्यों द्वारा प्रस्तुत किया जा सकता है जो जनता के निर्णय के प्रति इस तरह के समर्पण को दर्शाता है।

Illustration

(a) एक व्यक्ति जो किसी पुस्तक को प्रकाशित करता है, उस पुस्तक को जनता के निर्णय के लिए प्रस्तुत करता है।

(b) एक व्यक्ति जो सार्वजनिक रूप से भाषण देता है, उस भाषण को जनता के निर्णय के लिए प्रस्तुत करता है।

(c) एक अभिनेता या गायक जो सार्वजनिक मंच पर प्रकट होता है, जनता के निर्णय के लिए अपने अभिनय या गायन को प्रस्तुत करता है।

(d) Z-'Z' पुस्तक द्वारा प्रकाशित पुस्तक का A कहना मूर्खता है; Z एक कमजोर आदमी होना चाहिए। Z' किताब अश्लील है; Z को अशुद्ध मन का व्यक्ति होना चाहिए।" ए अपवाद के भीतर है, अगर वह इसे सद्भाव में कहता है, क्योंकि वह राय जो वह जेड के बारे में व्यक्त करता है, केवल जेड के चरित्र का सम्मान करता है, जहां तक ​​​​यह जेड पुस्तक में प्रकट होता है, और आगे नहीं।

(e) लेकिन अगर ए कहता है- "मुझे आश्चर्य नहीं है कि जेड पुस्तक मूर्ख और अश्लील है, क्योंकि वह एक कमजोर और स्वतंत्र व्यक्ति है।" ए इस अपवाद के भीतर नहीं है, क्योंकि वह राय जो वह जेड के चरित्र के बारे में व्यक्त करता है वह एक राय है जो जेड किताब पर आधारित नहीं है।

07. दूसरे पर वैध अधिकार रखने वाले व्यक्ति द्वारा सद्भावपूर्वक पारित निंदा - यह किसी व्यक्ति में किसी अन्य अधिकार पर किसी भी अधिकार को रखने के लिए मानहानि नहीं है, या तो कानून द्वारा प्रदान किया गया है या उस दूसरे के साथ किए गए वैध अनुबंध से उत्पन्न होने के लिए किसी भी निंदा को पारित करने के लिए मानहानि नहीं है उन मामलों में दूसरे का आचरण जिससे ऐसा वैध प्राधिकारी संबंधित है।

Illustration

(a) एक गवाह, या न्यायालय के एक अधिकारी के आचरण को सद्भाव में निंदा करने वाला न्यायाधीश; एक विभाग का प्रमुख जो उसके आदेशों के तहत सद्भावना में निंदा करता है; एक माता-पिता अन्य बच्चों की उपस्थिति में एक बच्चे को अच्छे विश्वास में निंदा करते हैं; एक स्कूल मास्टर, जिसका अधिकार माता-पिता से प्राप्त होता है, अन्य विद्यार्थियों की उपस्थिति में एक छात्र को सद्भाव में निंदा करता है; सेवा में चूक के लिए एक सेवक को सद्भाव में निंदा करने वाला स्वामी; ऐसे कैशियर के आचरण के लिए अपने बैंक के कैशियर को सद्भावपूर्वक निंदा करने वाला एक बैंकर इस अपवाद के भीतर है।

08. प्राधिकृत व्यक्ति के लिए अच्छे विश्वास में आरोप लगाना - किसी भी व्यक्ति के खिलाफ आरोप की विषय-वस्तु के संबंध में उस व्यक्ति पर वैध अधिकार रखने वाले किसी भी व्यक्ति के खिलाफ सद्भावना में आरोप लगाना मानहानि नहीं है।

Illustration

(a) यदि क नेकनीयती से य पर मजिस्ट्रेट के समक्ष आरोप लगाता है; अगर ए नेकनीयत से जेड के आचरण की शिकायत करता है, एक नौकर, जेड के मालिक को; अगर ए सद्भावना में जेड के आचरण की शिकायत करता है, एक बच्चा, जेड के पिता-ए इस अपवाद के भीतर है।

09.किसी व्यक्ति द्वारा अपने या अन्य हितों की रक्षा के लिए सद्भावपूर्वक लगाया गया आरोप - दूसरे के चरित्र पर लांछन लगाना मानहानि नहीं है, बशर्ते कि इसे बनाने वाले व्यक्ति के हितों की सुरक्षा के लिए सद्भावपूर्वक लगाया जाए, या किसी अन्य व्यक्ति की, या जनता की भलाई के लिए।

Illustration

(a) A, एक दुकानदार, B से कहता है, जो उसके व्यवसाय का प्रबंधन करता है- "Z को तब तक कुछ भी न बेचें जब तक कि वह आपको तैयार पैसे न दे दे, क्योंकि उसकी ईमानदारी के बारे में मेरी कोई राय नहीं है।" ए अपवाद के भीतर है, यदि उसने अपने हितों की सुरक्षा के लिए य पर सद्भावपूर्वक यह आरोप लगाया है।

(b) ए, एक मजिस्ट्रेट, अपने स्वयं के वरिष्ठ अधिकारी को रिपोर्ट करने में, जेड के चरित्र पर एक आरोप लगाता है। यहां, यदि लांछन सद्भाव में और सार्वजनिक भलाई के लिए किया जाता है, तो ए अपवाद के भीतर है।

10. सावधानी उस व्यक्ति की भलाई के लिए अभिप्रेत है जिसे संदेश दिया गया है या सार्वजनिक भलाई के लिए - एक व्यक्ति को दूसरे के विरुद्ध सद्भावपूर्वक चेतावनी देना मानहानि नहीं है, बशर्ते कि ऐसी सावधानी उस व्यक्ति की भलाई के लिए अभिप्रेत हो जिसे यह संदेश दिया गया है , या किसी ऐसे व्यक्ति की, जिसमें वह व्यक्ति रुचि रखता है, या जनता की भलाई के लिए।

Section 500:- Punishment For Defamation

जो कोई किसी दूसरे की मानहानि करेगा, उसे साधारण कारावास से, जिसकी अवधि दो वर्ष तक की हो सकेगी, या जुर्माने से, या दोनों से, दण्डित किया जाएगा।

Section 501:- Printing Or Engraving Matter Known To Be Defamatory

जो कोई भी किसी भी मामले को प्रिंट या उत्कीर्ण करता है, यह जानते हुए या विश्वास करने का अच्छा कारण है कि ऐसा मामला किसी भी व्यक्ति की मानहानि करने वाला है, उसे साधारण कारावास से दो साल तक की सजा, या जुर्माना, या दोनों के साथ दंडित किया जाएगा।

Section 502:- Sale Of Printed Or Engraved Substance Containing Defamatory Matter

जो कोई भी किसी मुद्रित या उत्कीर्ण सामग्री को बेचता है या बिक्री के लिए पेश करता है जिसमें मानहानि का मामला है, यह जानते हुए कि इसमें ऐसा मामला है, उसे दो साल तक की अवधि के लिए साधारण कारावास, या जुर्माना, या दोनों के साथ दंडित किया जाएगा।